清薛福成《应诏陈言疏》：八旗兵丁，不惯米食，往往由牛录章京领米易钱，折给兵丁，买杂粮充食。《二十年目睹之怪现状》第二六回：原来乡下人苦得很，种出稻子都卖了，自己只吃些杂粮。洪深《香稻米》***幕：我家里都是山地，泥土薄，一年只能种一回杂粮。

　　五谷杂粮之说出现于春秋、战国时期，《论语微子》：四体不勤，五谷不分。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧，是因为当时的作物并不止于五种，百谷、六谷和九谷说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异所致。五谷杂粮说之所以盛行，受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。　　清薛福成《应诏陈言疏》：八旗兵丁，不惯米食，往往由牛录章京领米易钱，折给兵丁，买杂粮充食。《二十年目睹之怪现状》第二六回：原来乡下人苦得很，种出稻子都卖了，自己只吃些杂粮。洪深《香稻米》***幕：我家里都是山地，泥土薄，一年只能种一回杂粮。

　　五谷杂粮之说出现于春秋、战国时期，《论语微子》：四体不勤，五谷不分。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧，是因为当时的作物并不止于五种，百谷、六谷和九谷说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异所致。五谷杂粮说之所以盛行，受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。